La batalla del Agua que tuvo como final el 18 de enero del 2009 fue una experiencia hermosa porque nunca pensé participar en un Pasacalle del agua donde habían diversos grupos: uno era el de los condenados, otros el de los vendedores de agua, lo que jugaban con agua, los que daban agua y los que pedían agua. Yo participé en pedir agua, nuca imagine pedir agua a las personas porque las personas nos preguntaban ¿qué hacen Uds. en el pasacalle? Cuando llegamos a la Plaza de Armas empezamos la performance y empezamos a hacer os movimientos de pedir agua y luego empezó el Apocalipsis, donde todos íbamos de una lugar a otro y luego caíamos al suelo. Después de eso empezó la batalla del agua con los defensores y los protectores del agua que finalizó con una danza.
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Inspiración de esa puesta en escena
Está bien mencionar que, ante todo, esa manifestación era pacífica. Me quedé muy impresionada con las imágenes de la privatización del agua, de la esclavitud al sector privado, del despilfarro, etc. que hicieron los del grupo Vichama... Y eso hasta que los actores nos dijeran que fueron sobre todo los jóvenes de Barranca los que habían creado las coreografías. Entonces tengo mucha curiosidad y quiero quiero saber cuáles fueron sus fuentes de inspiración. ¿Qué fue exactamente, en los talleres de sensibilización que ustedes hicieron con Vichama, que los llevó a representar las empresas privadas con látigos y gente que vende agua? En la función de la Plaza de Armas, también había los conquistadores y los conquistados que combatían (y nosotros practicamos mucho todos los movimientos de esa parte). ¿Eso significa que los conquistadores y los conquistados representan para ustedes grupos de gente de la sociedad actual?
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